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第七百五十章 教皇尼禄的诅咒三（第1页）

&esp;&esp;按照菲利克斯的群体心理学理论，群体本身是激进、善变、没有逻辑、愚蠢、疯狂和充满攻击性的。如果可以用这样的形容词形容聚谷星丰林州的民众，柯米娅的民众的话。面前这些不开化，近乎原始的伊瑞星民众又要用什么样的词汇来形容？

&esp;&esp;班尼迪克特打算给他们展示这个世界的真实？这有可能么？

&esp;&esp;文艺复兴对这些人真的有用么？文艺复兴不也是由于生产力的变化，在新兴资产阶级的出现以后才发生的么？如果没有生产力导致的经济关系的变化，会出现文艺复兴？

&esp;&esp;那人类会不会在“神”一样变＃态的中世纪一直待下去？能感受到所谓的压＃迫？或者也像自己做的一样，来个圣子跟教皇什么的抢位置？来个华夏古代皇权式的权利更迭？

&esp;&esp;自己在这些人身上花费时间，值得么？难道只是为了还班尼迪克特的“人情”？

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&esp;&esp;将身上已经逐渐烧成灰的大红长袍往下扯了扯，唐云反倒变得冷静下来了。罗密奇欧斯也刚好在这时候赶到。

&esp;&esp;“圣子大人，抱歉，临时有事情耽搁了一阵。东面皮瑟市市郊也发生了类似的骚动。同普阿镇一样，有暴民私设火刑，死了四个女人。而且他们也在也在质疑您的圣子身份”

&esp;&esp;“也许圣子大人真的亵渎了教皇的神威。在伊瑞星上有这样的传闻，一旦有人亵渎教皇的神威就会受到瘟疫的神罚。而且这些‘神迹’的确在历史上出现过许多次。所以暴民们的行为也不是不能理解。”

&esp;&esp;“作为圣子最忠诚的护卫，罗密奇欧斯无惧任何危险。但我真的希望圣子大人可以考虑同教皇进行‘对话’。有些事”

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&esp;&esp;“不要往后说了，我不相信神迹，也不在乎圣子的身份！”

&esp;&esp;“我只是不想看到有无辜的人因为莫名其妙的罪名而死，更不愿意看到尼禄的该死圣战在星门两边制造出成山的尸骸！”

&esp;&esp;“这种行为简直”唐云想说令人愤怒，愚蠢，缺德，自私想了半天，他实在想不出一个合适的字眼儿来形容尼禄的所作所为，最终啐了一口。以完全不符合圣子神棍风格的语气接上了后半句。“令人他妈的恶心！”

&esp;&esp;就在当下，伊瑞星人曾带给他的那些淳朴、憨厚、“原生态”之类的感觉荡然无存。同时，伊瑞星人的淳朴在唐云心中更像是由于某种愚蠢导致的简单直接。

&esp;&esp;比如他们买入卖出从不划价，由于遵守教典而不愿撒谎什么的并不是因为他们原本善良的内心。只是因为他们不够聪明，暂时还没来得及变坏。如果让“精明”的联邦人教教他们的话，他们没准会变成比联邦人还要“奸诈”的家伙，没准会出现很多诈骗犯，或者是为了挣钱而制作有毒食品，贩＃毒，或者做出其他更没有底线的事情。

&esp;&esp;唐云转头望向了班尼迪克特。

&esp;&esp;“这就是你口中虔诚的，笼罩在神恩下的教民吗？”

&esp;&esp;班尼迪克特耸了耸肩膀，没有回答他。或者说这也代表着某种默认，抑或是无奈。

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