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第216章皇帝姜黎
当今天下,以鼎为重,象征社稷的神器,往往都是以鼎为主。
就如现在,象征社稷的神器,就是大禹制造的九鼎。
上古初年,大禹因治水有功,得舜帝禅位,成为新的人族大帝。
而他在位期间,走遍人域的每一个角落,亲自查看地形,依照山川的变化,灵脉的走向,将人域划分为九州。
之后,大禹取九州本源,辅以各种珍贵的宝物打造九鼎,以此镇压人族气运。并以九鼎为基,构建九州结界,使得外族无法踏入人域一步。
至此,人族与万族间的战斗,进入进可攻退可守的阶段,已然是先天立于不败之地。
禹帝也因此,被称之为大禹。
而九鼎,也从这一刻起,成为了社稷神器,为天下共主的象征。得九鼎者得天下的说法,就是由此而来。
九鼎既天下!
从那往后,凡天下共主,必须得九鼎认可,才算是拥有天命。
夏失天命,九鼎落入成汤之手,如今被供奉在朝歌的太庙之中。而成汤得九鼎,也正是商朝从夏朝手中接过天命的象征。
商为夏臣,却起兵灭夏,本是叛逆之举,可商朝却从未承认过这点,原因就在于成汤得到了九鼎认可。
既得九鼎的认可,那就说明成汤的行为是得到了上天的授意,既然如此,如何能算得上是谋逆?
“倒是与我前世一样,九鼎为社稷神器。”
在姜黎的前世,夏商周三代,并无玉玺的说法,同样是以九鼎为天下的象征。
只是后来,九鼎遗失,始皇没办法,这才打造传国玉玺,作为新的社稷神器。
姜黎现在,已经开始自比始皇了,自然也当舍九鼎,造玉玺。
当然,只是说笑而已,主要还是因为,鼎姜黎已经有了,没必要再打造一个。
而且,姜黎是要效仿始皇,取缔分封制,改诸侯国为郡县,建立一个大一统的王朝。
如此情况下,再以鼎为社稷神器就不合适了。新的时代,自然要有新的社稷神器。且九鼎太多了,社稷神器,一个就够了。
九个,那是取乱之道。
……
“玉玺,就是玉印,可承载天地山川、日月星辰之力,一印落下,犹如天地压落,不比鼎差多少。”
“此物,完全足以镇压气运!”
心中有了决定,姜黎不再犹豫,遂取出混沌神石,开始雕琢玉玺。
混沌神石不愧是炼制先天至宝的材料,随着姜黎的心意落下,它立即就生了变化。
表面的石体开始脱落,露出了里面晶莹的玉体。不及眨眼,混沌神石就变成了混沌神玉。
这番变化,更是让姜黎坚定了炼制玉玺的决心。混沌神石主动变成混沌神玉,助他打造玉玺,不正是说明,他的举动乃是顺天应命之举吗?
若非顺天应命,混沌神石岂会生变化!
玉玺者,社稷神器也。
上有九龙环绕,象征着九九之道,无极无量,至尊至贵。
印有四面,象征着天地四极。四面上烙印有日月星辰,山川大地,花鸟鱼虫,象征着天地万物。
印的下方,以大道神纹刻下八字,即“受命于天,既寿永昌”,意为皇权天授、正统合法。
更嚣张的话,姜黎是不敢刻的。现在是没什么,可等他修为变强了,那他刻在玉玺上的话,立即就会被天帝感知到。
那时,他刻的话越嚣张,他死的就越惨。天帝的神威,岂容冒犯?
在这个道法显圣的世界,在没有获得强大的实力前,该低调的时候还是要低调的,以免犯了忌讳,莫名其妙的就死了。
……
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