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第六十九章 中了尸毒清玄草（第2页）

&esp;&esp;没错，彭越修炼的正是梵清口中所提到的涅海云岩术，虽然是金老爷子亲传，但老爷子一直对这个名字守口如瓶，并未提过只字片语，所谓的原因，彭越试着追问过很多次，老爷子却始终不肯说出，哪怕至今已然成了留于金身造灵记中的一缕金魂。

&esp;&esp;不过，这涅海云岩术确实是传说中的顶尖修炼术，而它的功效就是攻击、防御以及修复为一体，也正因此，才一直以来都为很多修行者最想纳为己用的法术。

&esp;&esp;可即便如此，想能将它融会贯通地学以致用，却是比登天还难，需要的不仅仅是极高的悟性，还得要拥有至深的修为底蕴，缺一不可，否则最终也就只能算作是一个半吊子，真正留存于人世间的‘救世主’，终究不能成为修行境界最高的修行者。

&esp;&esp;但是，话又说回来了，这里的修行者并非是什么修仙者，也就是说，并没有什么练气、筑基之类的区别。

&esp;&esp;那修行者的真正含义和分类又是如何的呢？想是大伙儿一定都很想要知道的吧？

&esp;&esp;好！那就破例地为大家做一番解释吧！

&esp;&esp;修行者，又可称为修习世间行道之人，修习的是天底下的万千之物，若是真的能达到一定的层次，还是可以度化成仙的，不过要想成为承越这般的人物，终究是要有上一段非常漫长时间的，并且这成功的几率还是极为地小。

&esp;&esp;就如藏灵峰的那一干修行者，长老级的人物在年龄上，哪一个没有个一两百岁的？可最终能够渡羽成仙的又有几个呢？说句认真的，几乎上没有！

&esp;&esp;说句难听的，也就是仅仅的灵法之术精湛而已，即便到现在为止，能修炼得成不老之术的人都少得极为可怜，更不要说是达到修仙的层次了，至于承越，只能当做是一个传说而已了。

&esp;&esp;但即便如此，这修行者的类别自也是要分的，分别就是化仙、臻婴、辰皇、渡灵、净魂、传钵、清虚七大层次了。

&esp;&esp;而化仙为最上乘级别，承越便就是众多修行者中唯一一个成功突破此等修为的传说。

&esp;&esp;上乘则就是臻婴和辰皇，一般情况下，达到这两大级别，基本上在修行者中就算是独傲一支了，藏灵峰的最高领导者也不过就只能达到辰皇而已，至于臻婴至今还没有一个成功的。

&esp;&esp;中乘便就是渡灵，这种级别的修行者多得是不计其数，在世界的每个角落几乎都能看得到他们的身影，只不过为了避讳或者不被其他更高一层的修行者所盯梢，否则的话，不仅修为不保，更甚至连小命都得丢了。

&esp;&esp;净魂和传钵就是下乘的修行级别了，一般是藏灵峰纳为守峰人的最佳人选，也是藏灵峰徒子徒孙中最多的，其能力不上不下，即可防止不慎误入山中的老百姓，还能避及至深修为的修行者。

&esp;&esp;至于清虚，也就是最下乘的级别了，彭越就是其中之一，但如果他能将三大绝学修习至深的话，还是能完全突破成为净魂和传钵的其中一种，可即便如此，时间都是一个问题。

&esp;&esp;说到这里，大家肯定要有所疑惑了，那所谓传说中的涅海云岩术呢？若是将它修习到一定层次的话，会不会能成为传说呢？

&esp;&esp;呵呵，这个还真的是说不定，世界之事无奇不有的道理，想是大伙儿必然是清楚了吧？

&esp;&esp;想要真正成为化仙级别的修行者，讲究的可不是什么至深的修为以及牛逼的灵法之术，而是需要机遇，一旦机遇到了，即便你是小小清虚级别的修行者，照样可以化身成龙一跃入空，成为万千修行者所瞩目的仙灵者。

&esp;&esp;当初的苦破大师修为也只是仅仅达到渡灵级别，但他所拥有的灵法之术和法器却是极为的稀有，自是成为了那藏灵峰的一干修行者所觊觎的对象，可即便最高领导着达到了辰皇的级别，终究还是对苦破大师有所顾忌，迟迟不敢有所动作。

&esp;&esp;如此之下，苦破大师才会有胆子收下了三个最为忠诚的弟子，也是他最为感到骄傲的三个人。

&esp;&esp;至于后期的神医扁清，虽然拥有了苦破大师的所有能力和法器，可修行级别也只停留在净魂的顶端，始终都无法突破边缘成为中乘级别的渡灵。

&esp;&esp;等到了金向阳这一代，就更不要说了，也只是净魂的下围级别，再稍微低一点的话，恐怕也就是传钵的下乘级别了。

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