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第102章 太上敕令（第1页）
可知四谛？
怎会不知道呢？
那是佛祖于菩提树下短暂出现时，难得的劝戒。
那佛光之中的药师琉璃光如来垂眸，几乎是本能地回答道：“我佛门四谛，名为苦集灭道。”
“我怎么会不知？”
齐无惑询问道：“那大师觉得，你的道路并没有违背最初的四谛吗？”
药师琉璃光如来答道：“自然如此。”
少年道人伸手虚引，询问道：“那么，何为苦谛？”
药师琉璃光如来似是难得遇到会与自己论道之人，于是温和道：
“人生苦谛有三苦，八苦，不知道道长询问是什么？”
齐无惑道：“三苦是什么？”
药师琉璃光如来不禁微笑：“看起来，道长是要考教贫僧。”
“三苦为大苦，分为苦苦，坏苦，行苦。”
少年道人温和询问：“何为苦苦？”
老僧哂笑：“有许多僧人，有许多典籍来形容这个状态，但是老和尚看来，不过是【正在受痛苦时的苦恼】，若是被人打伤，若是不小心跌倒，身体被利刃划破，这时难道不痛苦吗？”
齐无惑点头：“是痛苦的。”
老僧又道：“坏苦，也有无量典籍无数注解，都是无趣繁琐的废话。”
“坏苦的意思，是指得【享受快乐结束时的痛苦】。”
“青春易逝，芳华不再，快乐的岁月总是短暂的，也正因为享受过快乐，才觉得之后的寂寞无法忍受，这时候难道不痛苦吗？”
齐无惑道：“是痛苦的。”
药师琉璃光如来道：“那么痛苦时候是痛苦的，而快乐结束时也会因快乐痛苦。”
“行苦，就是在剩下的，不苦不乐的时间里，被这自然变化的规律而支配的痛苦。”
“也便是八苦。”
“谓生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、怨憎会苦、爱别离苦、五阴盛苦。”
他又一一给眼前少年道人讲述了这八苦的含义。
少年道人或者沉思，或者点头，都是赞同的态度，说：“是这样的。”
而最后解释到了五阴盛苦，说何为五阴盛？言道：
“即【南海观音菩萨】的【般若心经】所言，色，受，想，行，识，五蕴皆苦。”
“道长觉得，这苦谛如何？”
少年道人点头答应道：“讲述很是完备，从此来看确实是会有很多的苦难。”
“说出这苦谛含义的人，应该见到过很多的东西吧？”
复又好奇问道：“那么何为【集谛】？”
药师琉璃光如来于是回答道：“【集谛】即为诸欲望，是诸多苦的原因所汇集在一起，所以叫做【集谛】，这世界上无数的苦楚，为【见惑八十八使烦恼】，和【思惑八十一品烦恼】……”
讲述到这里的时候，他忽而看到对面的少年道人微微笑了一下。
于是停下来，询问道：“老僧所说，有何纰漏之处，以致道长发笑？”
少年道人止住那一瞬的笑意，拱手道：“贫道，齐无惑。”
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