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任谁做了十几次人形花架，总是能积累出经验。挨砸不过是个过程，砸着砸着也就习惯了。故而，习惯就好。桓容入建康时，秦璟绕过姑臧，追剿什翼犍和氐贼残兵，一路打入张掖郡内。期间，长安书信送到，知晓刘夫人病将痊愈，秦四郎心情略好，当下决定，短暂休整两日，大军驰袭酒泉郡。被追得丢盔弃甲，一路逃窜的残兵来不及喘口气，又遇大军袭至。听到催命的号角声，许多人干脆不跑了，直接就地瘫倒。不接受投降，顶多是挨上一刀。继续逃下去，能不能逃出生天尚且两说，早晚要被活活累死。好在秦璟没有下令杀俘，而是命染虎辨认投降众人，找到首领和贵族带到帐前。揪出几个垂头丧气的小部落首领，染虎难得好心，当面安慰一句：&ldo;将军这几天心情好，只要真心投靠，你们的头总能保住。&rdo;心情好？几人同时瞠目。心情好就撵得他们哭爹喊娘，几乎要跑进大漠。若是心情不好，是不是要当场垒几座京观？谁说汉人孱弱，胡人残暴的？有胆子站出来，保证打不死也要打残！选择桓容一行的到来，在建康城中掀起一场不小的热议。船队进城当日，大街小巷都是议论纷纷，传颂桓使君姿容过人、气度不凡，同王、谢郎君不相上下。秦淮河上更是铺满花雨，足足两日方才顺水流淌而去。提起淮南郡公，不免就会说起幽州的繁荣、幽州兵北伐的战绩以及幽、豫几州的仁政。如今的幽州，再不是当初贫瘠的边地。当地百姓的富足，建康人都有几分羡慕。盐渎等地出产的海盐、白糖以及层出不穷的新奇货物，更是被众人津津乐道，茶余饭后都要提上几句。相比之下，天子大婚的风头竟被盖过，再不及之前。民间如此，朝中亦然。百姓三句话不离桓使君，每每提及船队入城时的盛况。消息灵通的更要说一说桓容治理幽、豫两州的种种政策手段，以显得与众不同，吸引众人目光。建康士族经过深思熟虑，多数放下身段，主动往淮南郡公府递上拜帖。同桓容有盟约的琅琊王氏和陈郡谢氏率先登门，王献之和谢玄领兵在外，来的同样是嫡支郎君，足见对桓容的重视。有他带头，各家来人络绎不绝。旁的不提，各式各样的美男照面，俊朗风流，各有千秋，桓容着实被刺激了一回。司马道福差点不想入宫，每日留在家里过眼瘾。太原王氏尚在孝中，不方便登门，仍请姻亲代为出面，表现出对桓氏的善意。这份善意来得有些突然，桓容一时之间没能想出缘由。直到谢氏郎君过府，言语中透出丧礼当日之事，他才恍然大悟。该怎么说？这等作死强度，司马曜其实是想主动退位吧？不管怎么说，太原王氏态度改变，对桓容的确是件好事。即便对方不会成为马上盟友，只要在他动手时做壁上观，已经是最大的帮忙。想清其中关节，桓容扬起笑容，对二度来访的王氏姻亲笑道：&ldo;蓝田侯之意，容已明白。请范公代为转告，闻蓝田侯深谙围棋之道，容仰慕已久。他日如能当面，望能手谈一局。&rdo;话无需说得太明白，要是讲述得过于清楚，反而落了下乘。这样说一半留一半，透出部分意思，余下全靠意会，才符合双方现在的立场。范宁颔首赞许，对桓容的印象十分不错。范宁的父亲早年任东阳太守，因好面子，同桓温生隙。桓大司马活着时，范氏全族无一人选官。即便司马昱下诏征辟，范宁也没能入朝为官。司马昱和桓温先后去世，司马曜登上皇位，本来是范氏复起的机会。可惜少年天子是个不折不扣的傀儡，没有亲爹的眼光和手段，继位三年，硬是没下一道辟命。加上琅琊王氏重入朝堂，同太原王氏和陈郡谢氏争夺权柄，自然不乐见范氏入朝。如此一来，范宁名声虽大，也得过大中正品评，身上仍无一官半职。来见桓容，只能被称一声&ldo;范公&rdo;。历史上，在司马曜继位后，范宁很快获授余杭县令，在当地施行儒家礼教，得有志之人推崇。其后升迁临淮太守，受封阳遂县侯，并以地方政绩入朝，改任中书侍郎。奈何出现桓容这个变数，范宁的职业生涯出现一百八十度大转弯。余杭县令落到琅琊王氏手里，临淮太守更是想都别想。桓容是脑袋冒氢气才会让王氏姻亲到自己的老巢做官。没有地方政绩，封爵入朝更是虚话。范宁已将不惑之年，以时下人的平均寿命推算，继续等下去，希望实在渺茫。对此，范宁倒也想得开，不做官就不做官，干脆著书立说，并请太原王氏帮忙，在东阳设立书院，在地方传扬教化。提起办学之事，范宁立即精神百倍，打开话头就停不住。用八个字形容，就是&ldo;口若悬河，滔滔不绝&rdo;。就其办学理念，在时下已属超前。然而，听桓容说起幽州书院，了解过书院中设立的课程，以及因材施教等章程，范宁面露惊叹，很是佩服。&ldo;古有言，德輶如毛，施行与否，全在人志。幽州德政非常人能为，郡公之德抚育万民，必流芳后世。&rdo;&ldo;范公过誉。&rdo;桓容摇头道，&ldo;容不过尽己所能，为百姓谋求福祉。既为一方牧守，自当抚育一方百姓。在其位谋其政才是大丈夫所为。&rdo;范宁似被这番话触动，沉吟良久，突然站起身，整理衣冠，双手平托身前，郑重向桓容揖礼。桓容没有准备，着实吃惊不小。忙跟着站起身，口中道：&ldo;范公这是为何？&rdo;&ldo;宁有一不情之请，请郡公应允。&rdo;&ldo;范公尽管开口，&rdo;桓容托住范宁的手臂，正色道，&ldo;如能办到，容定不推辞。&rdo;如果办不到，他也没办法不是？&ldo;宁有志在地方办学，欲仿幽州书院章程。请郡公不吝相授，宁感激不尽。&rdo;话落，范宁再次深深揖礼，久久不起。明明看着飘逸潇洒，很有魏晋名士风范，可一身的力气着实不小。范宁决意下拜，桓容咬牙都没能拦住。好在他为的是办学，对桓容而言并非难事。如果能借机推广幽州书院的章程和教学理念，更是难得的好事。但是，有些话必须提前讲清楚，以免彼此产生误会，帮忙到最后没得一声感谢，反而要落下不小的埋怨。&ldo;范公有此意，容自不会推却。然而，有些话需得详告范公，范公可详加考虑，再行做出决定。&rdo;&ldo;郡公请讲。&rdo;&ldo;方才容话中所言，仅包含书院部分章程。幽州书院不仅教授老庄孔孟，同样有法家兵家之学。凡入书院的学子，皆要勤习君子六艺，有执笔成文、持枪上阵的本领。&rdo;&ldo;此外，学中现分两院，东院研习各家学说，西院则注重匠艺。&rdo;&ldo;匠艺？&rdo;范宁面露惊讶，愕然道，&ldo;匠艺也能成学？&rdo;&ldo;为何不能？&rdo;桓容挑眉，&ldo;昔日建安三神医，范公可曾听闻？&rdo;所谓建安三神医，即是指神医华佗、医圣张仲景以及流传下&ldo;杏林春暖&rdo;的东吴名医董奉。提起这三人，是为让范宁明白，除他所推崇的儒家和东晋流行的道家，这些能治病救人的医术同样可为学说。此外，包括木工、铸铁、机关等被视为不上大雅之堂的手艺，同样可为教学。&ldo;书院每季都要考试，成绩优秀者得奖。连续四次末尾者，或延长学时，或开除出书院。&rdo;&ldo;凡入西院者，学成后皆要留幽州工坊三年。&rdo;&ldo;东院学成者，先由州中正品评，后参加治所考试。成绩优秀者可入州郡县为职吏。不为官亦可从军，两者之外还可留于书院。&rdo;&ldo;如都不愿，又当如何？&rdo;范宁忍不住问了一句。&ldo;当此乱世，凡为丈夫，必有一番抱负。&rdo;桓容没有正面回答，而是笑道，&ldo;范公以为，习得一身本领，身处边州，北有强邻，学成之人会当如何？&rdo;幽州书院发展至今，已有些偏离桓容设定的轨道。但这种偏离是向好，无需刻意阻止。正如之前所言，如今还是乱世，一旦遇上兵祸，无论士族高门还是庶人百姓都是朝不保夕。桓容要的是能横扫外族、气吞山河的军队，要的是能在其位谋其政，未必爱民如子，却能切实奉行职责的官员。

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