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第163章 其实古人没你想的那么封建（第2页）

【同时，古代上位者会穿朴素一点，仆从穿华丽一点，更能体现主人的财力。打扮好看的侍女，也是主人的第二张脸。】

【古代，特别是男性的服饰，最初的时候，几乎可以说是非常大胆和开放的。在秦汉之前，古人为了避暑发明了一种称为胫衣的衣物。它只遮盖双腿，私密部位则由长长的上衣遮挡。这种设计确实具有良好的避暑效果。从后世的视角来看，这种类似于“开裆裤”的胫衣，其开放程度甚至达到了难以想象的地步。古人当然明白，这种服装稍显开放，因此在先秦时期便设计出了一系列适合夏季的衣物。】

清瞳直呼好家伙，果然还是现代人太保守了些！

这衣服她们现代来看，也算是比较夸张的了！

（有记载正德当时有部分人偷偷织造龙凤衣物，所谓上有政策下有对策，古人精着呢。制度封建不代表人也封建，而且明末僭越成风很多都是人手一份红圆领甚至蟒袍，更是没人管了。）

（甚至明末还有卖乌纱帽的店铺）

（明后期思想家李贽写了本《焚书》，反对以孔子为纲，狠批程朱理学，倡导人人平等，提倡自由恋爱，这不比现代人强？）

（现在的人闭口张口封建，一问他封建是怎么样的，一问三不知，就算说出来的也是被灌输的刻板印象）

（我觉得准确来说，只能说古人不是所有人都是我们想象中的那种封建机器，遵循的也不是我们现代一些人为了满足自己的创作等而臆造出的封建系统（就是很多人口里的嫡庶神教，但我并不愿意这么称呼），但古代和古人大多数一定都是封建的，只是他们的那一套封建体系我们不是所有人都了解罢了。）

【明代秦王奏疏，有几位王爷一直给朝廷打申请，给自家王府公公申请平巾服，所谓平巾服是明代宦官一种帽子，就是这种穿青衣的内侍所戴，无后山而有一片披幅。比边上穿红戴三山帽的等级要低，但比最低等戴小帽的等级要高。】

【而当时规定，只有内府发给王爷的宦官才有资格戴平巾，或者申请冠带。王爷自己收的内侍只能戴小帽，那么问题来了，这几位王爷，为什么要提高自己内侍的身份呢？而且是为了几个公公的穿戴还要给朝廷写奏疏，妙不可言。】

【明代一些士大夫们会乘女轿，大约是基于女子出门必拥蔽其面的准则，从轿子在民间流行以来，女性轿子都遮得比较严实，有轿帘，从各类清明上河图里也能看到，而且女性坐轿资格较宽一点。】

（绝大多数人对封建社会一知半解。古代很多看似不封建的现象仔细分析不触犯一些根本原则。且古代人也是人，每个人有每个人的思想，不然反封建文学作品怎么来的。同时封建制度一定程度和人的人性是违背的。而且现实生活中有各种各样情境，规则不可能死板执行。）

（是封建还是保守？以我来看，这两个词是有着很大的区别的，大可不必厚古薄今；另外，古人也是活生生的人，生活心性方面本来就和我们现代人无异，所谓反差萌和有趣本来就来自于我们的傲慢和不谙世事，也不应厚今薄古。）

（古人也没那么僵化的，清代疑古派兴起不谈，连春秋战国时就开始否定鬼神之说了，《天问》里“女娲有体孰制匠之。”人如果是女娲设计的，女娲又是谁设计的的反问。）

【相比下，男性轿子则有等级限制，有帷帘遮蔽的轿子更是受限，其中一个原因就是男性要社交，大街上二轿相遇，还要按身份等级，进行回避或者下轿，下车马，曾经有一个官员为了不和同事打招呼，用扇子挡着脸过轿。】

【所以明代时，士大夫们不想社交不想暴露行踪，而且想僭越乘轿，于是纷纷坐起了全封闭的女轿，这样的可以不用回避了，于是引发了一些礼仪冲突事故。】

【明代方志提到当时一个反常现象，士人厌烦礼制规定给他们的方巾，而去发明晋巾，唐巾，乐天巾，华阳巾等，仕宦将礼制规定给他们的忠静冠视作俗物。这两样反而被本来没有资格的普通百姓争着戴。】

清瞳：霍~有点现代的意思了！

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