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易:是的老师,哥本哈根派的理论实在让人难以接受,爱因斯坦为了反对哥本哈根派,还说出了一句名言:“上帝不掷骰子”,意思是上帝可不是玩随机性的。否则按照这量子理论的解释啊,那咱这世界上的人都不是真正的存在,而是什么呢?而是既是有的又是没的,这还有个学名,叫叠加态。
大家听不懂吧?听不懂就对了,哥本哈根派的人认为,听不懂就是懂了!如果你说你听懂了,对不起,那恰恰证明你还真不懂!这话正是量子学的创始人之一玻尔说的。
老师,这量子理论如此奇葩,跟王阳明的心学又有什么关系呢?
米:关于心学呢,我也查了一些人间的资料,再结合天界的理论给你讲讲吧。
南宋的陆九渊提出了“心即理”的说法,认为心是万物之本,宣称“宇宙是吾心,吾心便是宇宙”。王阳明在这基础上又更进一步,提出“心外无物”、“心外无理”,由此就形成了以他们二人为代表的“陆王心学”。
心学说起来是很绕脑子的,应该是受了禅宗的影响,一说话就跟偈子差不多,不同的是,佛学把一切主观客观都归结到了空上,而心学呢?是强调主观存在,把主观认识无限扩大了,这一扩大可不得了,把客观都给装了进去,变成了只有主观,没有客观的情形。
王阳明曾用山花向朋友打比方,说:“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来”。你听听,这不就是标准的量子理论吗?和哥本哈根派看月亮的论调是一模一样啊。
易:我去,原来心学和量子学还真有渊源啊,没想到西方人引以为傲的量子学,也能在中国找到祖宗。
米:就算量子学跑到中国来认祖宗,咱们也不能引以为傲啊,无论是量子学还是心学,初中生都看不懂,那就不是大道啊,不是大道的东西咱有什么可骄傲的?
就说心学的“看花论”吧,那枝花听完肯定气坏了,心说你们有的看我,有的不看我,那我既是“归于寂”的,又是明白的,我到底是哪样啊?看花还好说,要是这么看人的话——就比如大家去找爱因斯坦吧,有的看他有的不看他,爱因斯坦肯定因为自己“既有又没有”而生气。
陆王心学把主观扩大化,还提出来“心即是理”的说法,这下子麻烦了,善心是理也就罢了,罪恶之心也是理吗?
另外还有“致良知”,什么情况下才算“致良知”呢?相中了别人的好东西,生出抢夺之心,根据“心即是理”,这抢夺心就是理,抢到手后心情良好,也算是“致良知”了?
易:这……不会吧?难道一个人连好歹还分不清吗?
米:你以为这不可能吗?资料显示,还真有人学了心学之后,以心学为依据发动战争呢,他们侵略中国,到现在都没有一点负罪感,心学祖师们恐怕没想到会有这样的事吧?
易:啊?!竟有这样的事!我再查一下看看。
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