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&esp;&esp;嘉靖皇帝朱厚熜逝世,由徐阶和张居正起草的遗诏,并不是朱厚熜临死前口授的,而是用“遗诏”名义发布,在“遗诏”中强调了已故皇帝对痴迷道教的错误有所反省,为那些因批评皇帝而遭到惩处的官员恢复名誉和官职,惩处主持玄修的道士,停止一切斋醮活动。
&esp;&esp;然后,朱载坖继位,是为明穆宗。
&esp;&esp;他的登极诏书也是徐阶和张居正起草的,基调和先帝遗诏完全一致,主旨是强调起用因反对玄修而遭惩处的官员,处罚道士,停止斋醮,破格提拔贤才,裁减冗员。
&esp;&esp;这是徐阶处理得巧妙、妥帖之处,他先是以“遗诏”的形式表示先帝的悔悟,继而以“即位诏书”的形式表示尊重先帝的遗愿,避免了“改祖宗之法”的非难。
&esp;&esp;朱载坖,他是嘉靖皇帝朱厚熜的第三子,被封为裕王,按照伦序,轮不到他做皇帝。
&esp;&esp;他父亲册立的是次子朱载壡为太子,可是,在嘉靖二十八年,公元1549年三月,太子朱载壡薨,裕王朱载坖这才以次序当为太子。
&esp;&esp;由于朱厚熜的次子朱载壡立为太子后享年不永,所以迟迟未予册立。同时,他迷信“二龙不相见”之说,对朱载坖极为冷淡。
&esp;&esp;嘉靖三十二年,公元1553年二月,裕、景二王均出宫,居住于京师藩邸之中。
&esp;&esp;这时,被封为景王四子朱载圳更得朱厚熜的宠爱,高调奢侈,而朱载坖则战战兢兢,小心谨慎。
&esp;&esp;这样一来,朝中也分化为严嵩为首的拥景派和徐阶为首的拥裕派,整个朝野议论纷纷,各自站队。
&esp;&esp;嘉靖三十九年,公元1560年,大臣郭希颜上书请建储,触怒了朱厚熜,惨遭处斩。
&esp;&esp;朱厚熜为了杜绝朝野的议论,于翌年二月命景王朱载圳出居安陆。
&esp;&esp;他的这个做法,很有可能要立朱载圳为太子了!
&esp;&esp;可惜的是,这个朱载圳也没有太子之命,在嘉靖四十四年,公元1565年正月死去。
&esp;&esp;朱载坖没有了竞争对手,这才得以成为事实上的储君。
&esp;&esp;我们由此可知,很多时候,人的成功,并非他的努力所导致,而是上天帮了他。
&esp;&esp;有运气的人,注定会更加幸运!
&esp;&esp;朱载坖,无疑是有运气的人。
&esp;&esp;朱载坖即位,改元隆庆,并立即纠正其父的弊政,之前以言获罪的诸臣全部召用,已死之臣抚恤并录用其后,方士全部付有司论罪,以前的道教仪式全部停止,免除次年一半田赋及嘉靖四十三年以前的所有欠赋;又停止嘉靖为博孝名强行施行的明睿宗,也就是明世宗本生父兴献王的明堂配享之礼。
&esp;&esp;朱载坖重用徐阶、李春芳、高拱等内阁辅臣,致力于解决困扰朝局多年的“南倭北虏”问题,采纳内阁大学士高拱、张居正的建议,与蒙古俺答议和,是为隆庆议和,并有俺答封贡。
&esp;&esp;隆庆元年,公元1567年,朱载坖宣布废除海禁,允许民间私人远贩东西二洋,史称隆庆开关。
&esp;&esp;朱载坖力行节俭,信用内阁辅臣,并不加以掣肘,但也不能制止内阁辅臣之间的倾轧,这也与其本人仁厚而平庸的性格有关。
&esp;&esp;从他的做法,我们似乎又看到了明孝宗朱佑樘的再世。
&esp;&esp;朱载坖即位后,倚靠高拱、陈以勤、张居正等潜邸旧臣,一改嘉靖帝时期的做法,实行革弊施新的政策,使朝政为之一振。革弊,即平反冤狱,宣布“自正德十六年(1521年)以后,至嘉靖四十五年(1566年)十二月以前,谏言得罪诸臣”,“存者召用,没者恤录”。罢除一切斋醮,撤西苑内大高玄殿、国明等阁、玉熙等宫及诸亭台斋醮所立匾额,停止因斋醮而开征的加派及部分织造、采买。加强对官吏的考察,即使一般不予考察的王府官员也在考察之列。廉政官员给予奖赏和提拔,贪官给予罢免官职,“赃多迹著者部院列其罪状,奏闻处治”。蠲免救济,减少百姓灾后的痛苦。抑止土地兼并,限田,制定了勋戚宗室依世次递减制度,清田,清查诡寄、花分钱粮和皇室勋戚田庄。
&esp;&esp;他亲贤远佞,一上台,就将朱厚熜信任与宠爱的方士王今、刘文斌等等一并逮捕,下狱论死。他对方士乱国,浪费钱财的恶迹早就恨之入骨,所以一上台就毫不手软的处死了这些大贼。同时欣赏那些在嘉靖一朝因为敢于冒犯皇帝,劝谏的那些忠臣,例如海瑞,他不但没有追究海瑞不尊敬其父的大不敬之罪,反而释放了他,还官复原职,不久又提升大理寺丞。
&esp;&esp;朱载坖统治期间,经济也带来了繁荣,尤其是他的隆庆开关。
&esp;&esp;隆庆元年,公元1567年,福建巡抚涂泽-民上书曰“请打开对外贸易,变私下贩卖为公开贩卖”。不久开放福建漳州府月港,并以月港为治所设立海澄县,设立督饷馆,负责管理私人海外贸易并征税。督饷馆对私人海外贸易管理的内容主要有:出海贸易的船只不得携带违禁物品;船主要向督饷馆领取船引并交纳引税。
&esp;&esp;此外,对日本的贸易仍在禁止之内,所有出海船只均不得前往日本。若私自前往,则处以“通倭”之罪。
&esp;&esp;同年,朱载坖宣布解除海禁,调整海外贸易政策,允许民间私人远贩东西二洋,史称“隆庆开关”。
&esp;&esp;他这样的政策,使得民间私人的海外贸易获得了合法的地位,东南沿海各地的民间海外贸易进入了一个新时期,明朝出现一个比较全面的开放局面。
&esp;&esp;虽然仍有着诸多管理和限制,开放的月港也只是一处小港口,但民间私人海外贸易至此毕竟得到了朝廷的认可,只要遵守政府的管理限制,民间私人海外贸易就被视为合法经营。政策和制度上的这种局部的和有限度的调整,隆庆开关使民间私人海外贸易摆脱了走私非法境地,开始有条件地公开进行和较为正常地发展,并迅速发挥了积极作用。
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