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第五十一章 武经出世重塑体系 7200（第4页）

而狄怀英这具神灵金身，经过了数十年的消磨，一身法力已只有巅峰时期的三成，不复当年盛况。

所以，在同众人短暂见过一面后，狄怀英准备潜心闭关，以期尽快恢复。

在狄怀英离开前，徐行还找到他，从袖中摸出一堆青铜残片，送给了这位大灵官。

狄怀英乃领总理山河大灵官一职，对山水灵气，以及与之有关的重宝，自有感应。

是以，他一见这些残片，就不禁神情一怔，不敢置信道：

“这、这莫非是禹王鼎？！”

徐行坦然道：

“李林甫曾经以这禹王鼎为饵，诱我自蹈险境，我这革鼎拳意，亦是由此得来。

禹王之道，我已知之，这些残片，倒不如赠予狄公，也算物尽其用。”

狄怀英乃是务实之人，得到答案后，也不纠结于徐行的所作所为，袖袍一卷，收走了禹王鼎残片。

禹王早在修行之法尚未完善的上古蛮荒时期，就曾以圣皇的身份，致群神于会稽之山，可说是山水正神这条道途的奠基人之一。

因此，他留下的青铜鼎，对狄怀英这种神道中人，自是大有裨益，并且，两人的道途，本就天然相契，益处自然更大。

等到狄怀英离去，觅地修行后，徐行的心弦才松懈了些许。

至此，他能够提前准备的一切，都已做完，接下来，便唯有见招拆招了。

想到这里，徐行摇了摇头，嘱咐众弟子各自修行，又取出赶山鞭，朝凭天峰外飞去。

不一会儿，留在凭天峰上修行的一众弟子，就听到远处传来沉闷至极的震鸣，连绵不绝，轰隆作响。

他们纷纷抬起头，朝远处望去，却见一座巍然山峰，被某种庞然伟力驱使，分开前方一切阻碍，朝凭天峰而来。

徐行早在当初选定凭天峰时，就曾经想过，把周遭合眼缘的山峰都给搬过来，如今得了赶山鞭后，他自然要将这想法付诸实践。

在赶山鞭的神力相助下，徐行用了足足三天三夜，移来了足足七十一座合眼缘的山峰，拱卫凭天峰，囊括了方圆千里地脉。

当这一切完工后，徐行独立虚空，居高临下，眺望这一切，心头涌现出一股极其强烈的满足感，胸怀大畅、豪气顿生。

虽然还未“教日月换新天”，可他到底已算是“改尽江山旧”，任是谁做出如此壮举，只怕都难以抑制，要长啸抒怀。

徐行甚至感觉，自己的元神都变得更加活泼，澄澈光明，隐隐中更把握到了一点突破的契机。

他从地层深处，攫来一股浓郁且凝实黑煞烟气，凝为一方大石，以手指书就两行龙蛇飞动、笔力遒劲、意气纵横的大字。

——天连五岭银鞭落，地动三河铁臂摇！

徐行将这石碑立于凭天峰最顶端，又取来厉归真手中那副剑阵图，重新祭炼了一番，令其能直接调动七十二峰的地脉之力，化为剑气杀敌。

做完这一切后，徐行才总算是心满意足，俯瞰这七十二峰，拍板道：

“从此以后，这里就叫做屏天山，日后出门在外，你们就可以自称，屏天山凭天峰平天教弟子了。”

众弟子本还震惊于自家教主的无边法力，听他如此执着于谐音梗，一时为之绝倒。

小小展露了下自己的幽默后，徐行也不去管底下弟子如何想，又落到凭天峰最顶端。

过去半年中，左擎天等人也没有闲着，在凭天峰上下，都打造出了大大小小的宫殿、洞府、精舍。

朱灿曾经的黄金巢穴，也被徐行拿来祭炼了一番，化为了凭天峰的主殿，也即是徐行自己平日里的居所。

回到此处后，徐行却并不急着修行，反倒是闭目盘坐，细细整理一身所学，以及突破武道至人后，得到的全新感悟。

他此前虽是建立了平天教，却从不曾亲自出手，写一篇指导性的文章，梳理武道修行中的种种疑难，为教中弟子指引前路。

现如今，却正是时候。

徐行盘坐静思足足七日夜后，才豁然睁开眼，将毕生所学之武道，悉数梳理完毕，从寂然状态中苏醒过来。

他的武道，从一开始便是从四大炼入手，接着便是炼神、炼气，到最后，则仍是走回到炼体这条道路中。

徐行沉吟片刻，袖袍一卷，从库房中摄来一卷由鲛绡织成的绢布，拳意凝聚，将自身所得，尽数铭刻其上。

四大炼、拳势、内力、法体、真气、场域……

这些徐行曾经实证过的成就，尽数融汇于一炉，又被他以高屋建瓴的视野，打乱排布，形成一个全新的武道体系。

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