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第二百三十五章 水陆法会（第3页）
这四句话，代表着许牧“开创”出的新儒学的方向。攫欝攫
要不了多久，待万民城的大学堂发展成熟一点，他还要提出新儒学。
也就是融合了格物致知，墨子学派，物理化学等现代科学知识的新儒学。
套着这层壳子，推动学术的传承和发展。
至于佛教
它的出发点是好的，但它失去了锐意进取之心，根本不适合作为治理天下的方针！
即便是老子的无为学说，都不似佛教这般。
老子讲的无为，不是什么都不做。
而是有的要做，有的不要做。
无为而无不为。
听到许牧的冷哼，房玄龄老脸一红，刚想要说些什么，就见到高台之上一名笑得合不拢嘴的老僧走了上来。
这名老僧自然是圆道大师。
在得到了七百多名僧徒后，白马寺空前壮大。
最主要的是
今日水陆法会，连陛下都要出家！
没错，这才是水陆法会的重头戏！
他在得知这件事情后，当时都吓懵了。
还以为王世充在开玩笑。
再三确认后，他差点狂喜到晕厥。
自南北朝以来，除了萧衍四次剃度，然后被群臣以四亿钱赎回外
就没有哪个寺庙接受过皇帝为僧人！巘戅宝来戅
他甚至可以想象，王世充剃度之后，必然要如梁武帝萧衍一般，被赎回
一次就是一亿钱！
不止如此，僧人出家之后，便是隶属于寺庙。
古往今来，天经地义，想要还俗，就必须赎人交钱。
那七百多群臣也一样。
“佛祖在上，白马寺今日，将在我手发扬到前所未有的高度！”圆道大师带着期待，走上了高台，开始主持此次水陆法会。
首先，便是诵经。
为天下百姓祈福。
为在兵灾和水旱疫病之灾中死去的百姓祈福。
这一个祈福诵经，持续的时间非常长。
持续到了午时，僧人才开始上斋饭。
说起来，吃素这个传统，也是因为梁武帝萧衍才兴起的。
他十分推崇佛教。
但本人不是很
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