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第三百五十七章 小丑四三四纪元（第1页）

远古太阳神陨落后，整个世界一片混乱，即便是没有被大灾变严重冲击的主世界，也用了一百多年才稳定下来。

而对纪元之间的划分方式，也因为统一政权再也没有出现，而逐渐在不同地方有了不同的划分方式。

北大陆和南大陆，对于第三纪的划分方式相同，都是将其称之为灾变纪元，然后在灾变纪元中划分出两个年代，即光辉年代与灾难年代。

曾经的光辉纪元现在成了光辉年代，大灾变发生后最恐怖的那段时间，则是被称之为灾变年代。

大灾变留给众神的印象实在是太过恐怖，以至于整个第三纪的称呼，完全被灾难年代给取代。

倒不是没有神灵提出，如果第三纪叫做灾变纪元的话，搞得好像灾难年代才是第三纪的主流一样。

所以或许可以将第三纪改名为太阳神纪元，因为不管是光辉年代还是灾难年代，都与太阳神息息相关。

对这个提议反对最激烈的，自然就是新一代太阳神永恒烈焰，而其他诸神怀着各式各样的心思，最终一致同意用灾变纪元称呼第三纪。

也不知道他们这个灾变，到底是指世界在灾难年代时，遭遇了可怕的大灾变，还是说从远古太阳神出现一开始，对整个世界就是一个灾变。

反正现在太阳神都死球了，残存的亚当隐匿起来，真实造物主是正儿八经的邪神，自然正神们说什么就是什么。

而且也就是第四纪的时候，才会这么暗搓搓的黑远古太阳神，等之后正神们开始销毁过去历史，第三纪的过去就被彻底埋葬，这些考量也就无所谓了。

或许唯一有意见的就是真实造物主，神性亚当都不太关注此事，但作为邪神的真实造物主，基本无法影响普罗大众的看法。

这个世界动漫与原书另一个不同，就是神弃之地中对时代的划分，和克莱恩所处的大陆是有所差别的。

神弃之地中虽然不仅白银城一座城邦，但包括白银城在内的所有城邦，最终却都选择了类似的划分方式。

第三纪在神弃之地诸城邦中，依旧被称作光辉纪元，内部的年代用的依旧是太阳神规定的，求索年代和攀登年代。

只不过在太阳神陨落之后，并不是第三季的灾难年代，而是直接进入了第四纪，但对于第四纪的称呼，神弃之地可以说就是五花八门了。

比如白银城将第四纪称作灾变纪元，月城将第四纪称为黑暗纪元，此外还有末日纪元、绝望纪元、坟墓纪元等说法，可以说是不足而一。

但不管是哪个城邦的哪种称呼，风格都是统一一样的，那就是透露出一股浓浓的绝望与阴郁，就如同在这个世界发行的游戏《神弃之地》一样。

至于第四纪内部的各个时代，由于失去了太阳神这样的强者，以至于没有出现一个众人认同的统一规划。

更何况随着第四纪末期，诸神开始大规模销毁史料，那些曾经的区分也变得更不重要了，反正后人甚至都不太清楚第四纪的历史。

不过因为历史是一个有着千丝万缕联系的事物，除非整个彻底的完全毁灭，不然多少还是能够看出些蛛丝马迹的。

所以像是纷争年代、四皇时期和苍白年代，这种只言片语的描述与称呼，依旧被一些资料或活着的人给保留了下来。

从来没有历史学家，为整个完整的第四纪撰写史书，所以第四纪内部的各个年代划分，基本就是看在哪里教的。

唯一取得所有势力共识的，那就是第四纪应该要叫做诸神纪元，虽然说第二纪也可以叫做诸神纪元，但那不是被太阳神横扫了吗？

横扫了还不算，还得站在人类的视角，以人类的感受为中心出发，将第二纪称之为黑暗纪元。

可对于那些古老族群来说，第二纪哪里算是黑暗纪元啊？反而是他们日趋走向灭亡的第三纪，那才是真真正正的黑暗纪元，一切都在以一种不可挽回的趋势衰颓。

不过那些能够发声的古老生物，不是死绝了就是躲起来，又或者已经不是作为一个文明族群中的一员存活。

所以死人是没有办法发声的，就像真实造物主只能因为，他名字取得那么好听的第三纪光辉纪元，被改成了灾变纪元而无能狂怒。

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