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第34章山族水族（第2页）

木千羽听到一把火这词，心里别扭，看来放火烧山这个话题是过不去的了。

再过了几天，岳山他们终于是平安归来，木千羽提心吊胆的日子也迎来的平静。

木千羽在听岳山的报告，据他掌握的情况了解到，南归这里有两个少数民族，一个山族，一个水族。光听名字就知道了，一个是依山群居，一个是依水群住。

山族住在落霞山，山脚有一条河叫洛水河，在南山和落霞山中间。山族人姓洛，族长叫洛明川，上次那个洛凤青是他小儿子，还有两个女儿，大女儿洛凤熙，二女儿洛凤怡，大概有一千来人，以打猎为生，有一些旱地农作物，他们寨子的大米是和山下水族人交换得来的。

水族人居住在洛水河下游地方，河边有一片开阔地，种有水稻，但这个少数民族有个特点，以女性为主，她们的族长叫依景秀，听说已经结婚，但没发现男主人，她们同一个姓依，她们与山族世代联姻，但族长例外，要和同族人结婚。

岳山还发现了一个非常奇特的现象，水族人除了干活的时候，其它时间穿的是丝绸。

木千羽被惊到了，这不是上层社会的奢侈品吗？这说明什么，说明她们有种桑树，养蚕。不，应该说她们有先进的纺织技术，能纺出丝绸，不好，这决不能让其他人知道。

木千羽赶紧让回来的人对自己看到的事情要保密，统一口径，要是被上级知道了，估计灭族之祸都有。

木千羽反复推敲之后找来慕淑云再讨论了一下，然后回复上司这两个民族的事情。

川涧府收到信息上报了望州州牧，州牧收到再传书给朝廷典客，这个问题属于少数民族的问题，隶属于典客这机构专门管理。

朝廷很快回复了望州州牧，请望州方面积极与这两个民族交流，由下面川涧府正式派出使者，传达朝廷的意思，希望他们能回归旭日。回归后，两族依然可以保持原来的生活习惯习俗，不做任何改变，只是名义上要归附于川涧府，与南归县同一行政级别，免去一切赋税和一切徭役兵役，可以自主处理族内一切事务，包括刑狱等。

望州州牧把朝廷意思层层下发，木千羽收到信息后，第一想法就是一国两制吗？

川涧府收到信息后，立刻正式派出了使者，经过阳平的时候，需要岳山他们带路前往。

木千羽担心疟疾秘方和水族丝绸的事情，其实在知道丝绸这件事后，就好心作怪让人偷偷去通风报信，算不算旭日的叛徒啊？

这次出使，异常的顺利，令木千羽想破头，都不明白里面的道道，担心的事情都没有发生，山族和水族都表示归附朝廷。

岳山回来报告，山族人只是提到说多亏了朝廷派人救了他的独子，说他独子病危，在人生绝望的时候，是朝廷救了他儿子，大恩大德无以为报，表示愿意归附朝廷，同时说服了水族人。洛族长是对于疟疾治病的事情，只字不提。水族那边也没有露出任何破绽，说是被山族人说服了，说是祖上就是南陵人，现在算是认祖归宗，也没提什么疟疾治病的事情。

这就很诡异了，他们是出于什么目的，撒这个弥天大谎，该不会真的是因为救命之恩吧？不管了总归是没有恶意，不过对于多了两个新邻居，没有足够的实力情况下，还是保持应有的警惕性。

不久后，木千羽收到了来自山族和水族的邀请，说是为了感谢这次出手相救，还有就是现在同是一个国家的人大家要都多多往来，欢迎他以及岳山他们来参加他们的篝火舞会。

木千羽作为这里行政主官，肯定是要去了，出于担心，不让慕淑云跟着去，有她守家，自己才放心出去。

木千羽在岳山一行人带路下，翻山过河，见到了庐山真面目，很有少数民族特色的房屋和服装木千羽发现山族寨里的老人很少了，疟疾是带走不少人。

篝火舞会开始了，大家载歌载舞，木千羽被拉着笨拙的跳了起来，以前都没接触过这么热情的少数民族，只是在网络上看过而已。

让木千羽愤愤不平的是，这里居然有酒，自己那里天天担心粮食不够吃，这里居然有粮食酿酒，一打听是用一些野果酿的，自己差点糗大发了。

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接下来的流程是，在山族这里参加完篝火舞会，再是到水族参加火把会。

木千羽一路上都在猜水族是怎么样子的，和现代的五十六个少数民族哪个相像呢？

等见到水族人的时候，有点熟悉感，有点像白族，感觉差别不大。木千羽发现山族和水族的女人都长的很漂亮，他们两族的女人几乎都自带这种属性。

水族的妹子十分热情好客大方，木千羽也见到了水族的族长依景秀，年龄上比木千羽大一点点吧，实际年龄是不敢问的，无论哪个年代当面问年龄是一件十分不礼貌的事情。

岳山说的没错，这的没见到她的男主，是什么原因，两次来访，尤其是这次盛情邀请他们来参加火把会的，出于礼貌应该要来接待一下吧，是不是有什么隐疾不方便出来见人，如果是这样，是别人的隐私，不能随便问了。