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装作没听见没闻到,会不会在年终考核的时候,被评为连个屁的责任都扛不起来?
要是一揽子兜到怀里,会不会弄巧成拙,被呵斥歪门邪道只懂得做屁的功夫不懂正经职责?
段煨在考虑,张猛同样也在思索。
斐潜却早有腹案。
信息的不对等,不管是在什么年代,都是一把锐利的刀子。
徐揖是怎么想的,斐潜并不需要去了解,只需要看徐揖怎么做。
现在徐揖做出来了!
斐潜只需要将放屁的人找出来,就可以顺道掀起不少人的屁帘子……
贫穷依旧是封建王朝的主要旋律,能吃饱肚子依旧是全天下九成九的人奋斗一生所追求的终极目标。
而当下在场的大部分,就属于那九成九之外的人。
朱门酒肉臭之后,是想要做什么?
越是低级的需求,便越是容易满足,所需要的代价也越低,但是需求的层次越是往上,难度就成几何式的倍增了。
斐潜的目光扫过去,众人一个个的低下头。
凉州人,是能吃苦的。
可能吃苦,并不一定都是好事情。
至少在消费层面,就不是好事。
从段煨到张猛,似乎都没有在奢侈品上开销的习惯,或者说他们的『奢侈品』的观念不同。这一点,和山东士族子弟大相径庭。张猛身上还有些玉坠玉璋什么的,毕竟年轻些,而段煨身上甚至只是穿着旧麻衣旧皮袍,便无其他饰品。那么他们是穷么?
不是的。
就像是后世越南,再穷的地方也会有如同白宫一般雄伟的政府大楼。
那么积攒下来的钱财,是存储起来了么?
或许其他的地主老财会这么做,但是段煨和张猛这样的人不会。钱财只有在能换来物品的时候才有价值,否则就是一文不值,不管是黄金还是白银,亦或是其他什么,当不能用来换物品的时候,难不成真能啃着金币当饭吃?
凉州的普通百姓是能吃苦的,所以凉州的普通百姓,不管是汉人还是胡人,只需要少数的饮食就能存活下来,需求被压到了极低的点。同时,因为凉州一带大户都是部落庄园经济体制,所以所有劳动力而其劳作产生出的价值,都是归于部落头领以及庄园主所有,也就是归于段煨和张猛这样的人所有。
而段煨和张猛,有什么奢靡的开销么?
段煨修路。
这勉强算是一项。
可问题是修路的劳动力是他自家的奴隶!
农闲的时候,闲着也是闲着……
张猛呢?
按照山东士族子弟的习俗,张猛这个年龄,不是应该飞鹰走狗,醇酒美人么?可偏偏张猛最喜欢的根本不是这些,而是战马和武器。
好吧,就算是战马和武器也算是高价商品,但是战马和武器是用来干什么的?是像是山东士族子弟一样消遣,然后『消』之而『费』了么?
换句话说,部落庄园经济体制的可怕之处,就在于部落在前,庄园在后,既有部落特性,又有庄园体制,自给自足的程度太高,生产力太低,消费欲望被压制,所有产出都花销在战争储备上……
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华夏地域很大,各地情况不同,想要说脑袋一拍,便是天下太平的律法根本不存在!
北地,从阴山到燕山是坞堡制度为主,因为随时都要面临着北方胡戎入侵,地方大了根本不利于防守,只有一个个的坞堡笼罩着周边的农奴,平时在坞堡周边耕作,战时退入坞堡内防守。这种坞堡体系,所有的核心点都是围绕着坞堡,财富堆积在坞堡之中,也变成石头木头砖块成为坞堡的一体。
华夏中原之中,就是大大小小的庄园了。司马懿故意放出来的歪风,其实上就是专门说给山东士族听的,要不然让北地的人放弃坞堡体系,改到平地里面耕作去?
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