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第四百六十章 鸿蒙终五十九女娲造人－人之初诞（第2页）

虽然现在说大家都是妖，但这是因为处于巨兽和巫族的压迫，所以众妖才不得不团结起来报团取暖。

否则的话谁特么跟你是同类了？要知道只要不能繁衍后代，即便同样属于鸟都可以互相吞噬，更何况是差距这么大的妖族？

而这也是妖族过去的情况，没有任何障碍的互相吞噬与杀戮，毕竟他们本来就不是同类，不存在什么同类相食的情况。

实际上妖族在这点上还是有进步的，巨兽相对来说显得更加野蛮，他们哪怕是同类都可以为了进化，肆无忌惮的相互吞噬。

《鸿蒙始》中三族之所以显得如此团结，是因为已经度过了最初的蛮荒时代，兽王镇压了这类同类相食的行为。

然而随着不周山混战的损耗，巨兽也露出了自己狰狞的本性，兽王带头在圣山上吞噬同类，来尽快恢复自己的伤势。

所以和巨兽相比起来，显然妖族还是有所进步，这是因为在生存压力下，不得不做出的让步。

可随着妖庭建立以后，这种让步也不足够了，于是帝俊在妖庭建立没多久，就在鲲鹏的建议下发布命令：禁止妖族之间的同类相食。

那么什么情况下才会被认定为是同类呢？就是帝俊刚刚训斥他们的话，诞生了知性的野兽便是同类属于妖族。

而尽管刚刚这些妖族中有些个体，居然在那里讨论人类是否好吃，但是那些正在玩《鸿蒙终》的玩家，对此并没有表露出太大的怒意。

毕竟就像刚刚说的这些理由，他们终究是保留着不少野兽特性，只要不是能繁衍后代的，都有不小吞噬的可能。

狮子狩猎进食猎物你可以说他残忍，但不能说这种行为是邪恶的，所以玩家们对此也表示很理解。

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伴随着终于创造出一个，这个世界此前从未诞生的物种，也标志着帝俊成功补完了“山河社稷图”。

如今他终于不再是只有三尸，而是真正可以炼化三尸成为皇，名号鲲鹏都已经替帝俊想好了，那便是掌控天地的天皇。

最开始妖族中有人提议说，既然平日行文中都称帝俊为妖皇，那不如干脆便将其叫做妖皇得了。

然而鲲鹏否决了这个提议，因为他认为妖皇终究只是众妖之皇，如果以这个名号立基，等于是固定住了自己的界限。

而如果取名为天皇便不同了，这天并非指的是天穹，而是“三才者天地人”中的天，象征着这个世界的自然规律。

因而适合给帝俊取这个名字，于是帝俊炼化三尸之后的名讳，便就此被固定了下来，即所谓的天皇帝俊。

而回到现在众妖在贺喜完天皇帝俊后，便在他的允许下纷纷靠拢过来，观察那些刚刚诞生的新物种。

这些或是好奇或是贪婪的目光，实着是把人类幼崽给吓得不轻，于是他们本能的开始靠近，自己记忆中最熟悉的气息，希望从这里寻求到庇护。

而这群人类皆是诞生于万物母生土之中，实际上并没有父母这种存在，非要说的话日积月累接触万物母生土的女娲，便是他们最亲切的母亲。

毕竟这三千多具泥偶每一具，都是女娲用心一点点捏出来的，她身上不可避免的沾染上万物母生土的气息。

女娲也对这群自己的产物有了感情，见到他们被吓得如此惊慌，一时之间居然不顾妖庭的尊卑体统，用自己蛇尾一扫将人类给圈了进来。

说来也怪随着人类被女娲蛇尾圈住，他们反而安定了下来，纷纷把身躯缩在女娲的蛇尾之下，只探出小脑袋来谨慎的望着外边众妖。

帝俊看着这些人类幼崽虎头虎脑的举动，一时之间想起了自己的子嗣，所以不但没有因女娲的失礼而生气，反而嘴角不自觉的露出了笑容。

既然天皇帝俊都不在意女娲的失礼，因此在场其他众妖自然没有不开眼的，这时候跳出来说女娲如何如何失礼。

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