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悉这题材，把史实搞清楚之后，可以看出这部小说是怎样改，为什么改，可见它的成功不是

偶然的。同时可以看出原有的故事本身有一种活力，为了要普遍的被接受，而削足适履。它

这一点非常典型性，不仅代表通俗小说，也不限西方。

续集《辟坎岛》没有另起炉灶换个虚构的主角，就不行。虽然口口声声称绮萨贝拉为克

利斯青太太——大概是依照亚当斯晚年的洁本的口吻——言语举止也使人绝对不能想象她跳

草裙舞，但还是改得不够彻底，还有这样的句子：克利斯青反对威廉斯独占土人妻，建议另

想办法，说：“你难道没有个朋友肯跟你共他的女人？”令人失笑。并不是诺朵夫等只会写

男童故事；二人合著的南太平洋罗曼斯还有《飓风》，写早期澳洲的有《植物学湾》，制成

影片都是卖座的名片。辟坎岛的故事苦于太不罗曼谛克，又自有一种生命力，驾驭不了它。

在李察浩书中这故事返朴归真，简直可能是原子时代大破坏后，被隔离的一个小集团，在真

空中，社会制度很快的一一都崩溃了，退化到有些兽类社团的阶段，只能有一个强大的雄

性，其余的雄性限未成年的。辟坎岛人最后靠宗教得救，也还是剩下的唯一的一个强大的雄

性制定的。

近来又出了部小说《再会，克利斯青先生！》写布莱垂涎海五德，妒忌克利斯青与海五

德同性恋爱。辟坎岛上土人起事，克利斯青重伤未死，逃了出来，多年后一度冒险回英国，

在街上重逢海五德，没有招呼。此后仍旧潜返辟坎岛与妻儿团聚，在他常去的崖顶山洞里独

住，不大有人知道。男色是热门题材，西方最后的一只禁果，离《叛舰喋血记》的时代很远

了，书也半斤八两，似乎销路也不错。虽然同是英国出版，作者显然没有来得及看见李察浩

的书。

弗洛依德的大弟子荣（jung）给他的信上谈心理分析，说有个病例完全像易卜生的

一出戏，又说：“凡是能正式分析的病例都有一种美，审美学上的美感。”——见《弗洛依

德、荣通信集》，威廉麦桧（cguire）编——这并不是病态美，他这样说，不过因

为他最深知精神病人的历史。别的生老病死，一切人的事也都有这种美，只有最好的艺术品

能比。

丈人的心

这是个法国故事，法国人的小说，即使是非常质朴，以乡村为背景的，里面也看得出他

们一种玩世的聪明。这一篇小说讲到阿尔卑斯出上的居民，常会遇到山崩、冰雹、迷路、埋

在雪里，种种危险。一老翁，有一个美丽的女儿，翁择婿条件太苛刻，大家简直拿他没办

法，有一个青年，遇到机会，救了老翁的命。他想，好了，一定成功了。另一个比较狡猾的

青年，却定下计策，自己假装陷入绝境，使老者救他一命，从此这老者看见他就一团高兴，

吻他、拥抱他、欢迎他，仅是他的存在就提醒大家，这老人是怎样的一个英雄。看看那一个

有恩于自己，却像见了真主似的，很不愉快，于是把女儿配给那狡猾的青年，青年在结婚

前，喝醉了酒，说出真心话，老人知道受骗，把女儿收回了——但这是太恶俗的尾巴。

诗与胡说

夏天的日子一连串烧下去，雪亮，绝细的一根线，烧得要断了，又给细细的蝉声连了起

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