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第六十六章 鬼听（第1页）

&esp;&esp;我正要给他喂进去，谁知道他那牙口怎么都掰不开，我心下惊疑，手中暗暗用力，突然他极为痛苦的开始大声呻吟起来，似乎被什么东西伤了一样。

&esp;&esp;混乱之中，门外有那耳聪目明者凝神细听了一会，大声叫喊：“陈大伯！那是不是你家牧儿的声音，你家牧儿是不是醒了！”

&esp;&esp;那陈大伯一听这话脸上生出希望，哪还顾得上这边，连忙往屋里跑去，他一进来就看到我捏着陈牧的嘴，手中端着一杯不知道是什么玩意的东西，而陈牧满头大汗一脸苍白的在床上痛苦的打滚。

&esp;&esp;那陈大伯当即红了眼，冲上来一把推开我，大喝一声：“你做什么想害我家牧儿！”

&esp;&esp;我端着那杯被洒了一半符水的杯子，看了看床上那个痛的打滚的“陈牧”，只见它忽然睁开眼看了看我，然后继续在床上翻来覆去，刚刚睁开眼的一瞬间哪有什么痛苦的神情。

&esp;&esp;看着这一幕，我总算弄明白了我心中的怪异感从何而来。

&esp;&esp;人类自古供奉列祖列宗，祖宗吃了你得供奉，自然会庇佑后人，若有恶鬼来勾三魂，供奉的列祖列宗就会出来警示，引导被勾了魂的后人回到肉身。

&esp;&esp;所以一般被勾魂的都是小孩子，小孩子神魂不稳，阴魂极易被恶鬼诱惑出了肉身，而像陈牧这般已经成年的人都被勾了魂，那么只可能是被祖宗留下叙叙旧，诉诉苦，比如后人烧的钱纸不够用，地府的物价又变高了之类的。

&esp;&esp;可是刚刚那巫医问候了各位列祖列宗，没有一位有反应，那么只可能是这床上躺着的“陈牧”并不是真正的陈牧。

&esp;&esp;《夷坚丁志》记载一个故事说一个野鬼冒充老太太的儿子，让老太太以为儿子死了，请来和尚诵经超度，野鬼趁机大快朵颐。但数月之后，那儿子从外地归来，家人却以为是鬼，操刀动杖，差点闹出人命。

&esp;&esp;观刚才床上“陈牧”反应，怕就是一个骗供奉的孤魂野鬼无疑。

&esp;&esp;孤魂野鬼是进不了轮回的，自然没有后人祭祀，但是野鬼也是得吃东西的，像人一样，若是没有供奉，野鬼就会阴气越来越淡，最后甚至灰飞烟灭。这就是为什么那些野鬼附身之后凶性大发，却能用一根上等线香轻易的诱惑他们出了寄存的肉身，原因就在于他们长期没有供奉，就像一个被饿了三天的人碰到了一只烤鸭，自然挡不了这诱惑。

&esp;&esp;孤魂野鬼没有祭祀，所以他们若是想要吃东西的话只有两个方法，一是：抢那些有祭祀有后人供奉的祭品。但是这个方法实用性不强，因为后人供奉时会大体画个圈圈，就是为了祖宗吃饭时不至于被游魂野鬼抢。只有极少部分人会粗心大意的忘记画圈，这种几率极小。二就是：坑蒙拐骗。冒充活人然后装作自然死亡，待办丧事时，他们就在灵堂上大快朵颐。

&esp;&esp;我脸上表情冷了下来：“陈大伯，床上这位可不是你儿子，你可别被骗了！”

&esp;&esp;那陈大伯对我怒目而视：“你究竟是什么人？我儿好不容易醒来，你却要谋害于他，我们两个老人到底哪里得罪你了，你要让我们绝后！”

&esp;&esp;刚刚那顿声响已经将众人引了进来，此时蒋叔也不复当初和善模样：“小伙子，你说你是借宿的，我老蒋好心好意留了你在我家，我看你也不像那白眼狼，有什么误会你还是早点说了为好。”

&esp;&esp;我没有理会他们，只是笃定的对着陈老伯开口：“陈老伯，这陈牧回来时是不是与你们说了今年在外发生了什么事，又与你二老闲话家常谈了些旧事？”

&esp;&esp;陈老伯还是余怒未消，听了我的话似乎有点意外，怒哼了一声道：“是又如何？”

&esp;&esp;我见自己猜的八九不离十，更加笃定的看着床上的那个非常痛苦的“陈牧”：“难道陈老伯你就没注意到每次你将话题延伸到其他往事上，这位所谓的陈牧只会笑着点头不发表任何意见吗？你就丝毫没觉得奇怪？”

&esp;&esp;那陈老伯似乎有点愣住了，人群中有一个人的声音响起：“这么一说我也觉出奇怪来，陈牧向来是个懂礼貌的孩子，这次回来碰到我们他都没有叫过人，这也太反常了。”

&esp;&esp;“对啊对啊！那天我叫住他，他没反应，跟他说话也只是笑，没有说任何话转身就走了。”

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