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易:老师,网上对孔子做的一件事很有争议,认为他不该杀少正卯,说少正卯是个很博学的人,讲课的时候把孔门弟子全吸引过去了,孔子就为这事儿找借口杀了他,这显得孔子嫉贤妒能。
米:这显然是后人的胡扯。孔子求知之心胜于求生,他说过,早上能听到圣明大道,哪怕晚上死了也行。知道为什么要等晚上再死吗?因为孔子要在白天赶紧把道理记下来,好传给后人。
孔子在三个同路人中还要找出老师来呢,要是知道附近有少正卯这么一位大学者,他肯定饭不吃,觉不睡,头一个就跑去听讲,而且还要带着学生一起去听,若真有这事,《论语》里怎么只字不提?
易:对啊,我怎么没想起来这事呢,您等我查一查信息,哦,少正卯的事儿最早出现于《荀子?宥坐》,这是荀况写的一本书,说少正卯犯“五恶”之罪,被孔子诛杀。学术界目前普遍认为没有少正卯这个人,大家是这么分析的:
《荀子?宥坐》是以孔子的名义写的寓言故事,这和《庄子》写孔子的故事是一样的,不能把故事当成史实。在《宥坐》的故事中,少正卯号称“闻人”,他一讲课,孔子的学生全跑去听。可这位“闻人”以何闻名?谁也不知道。既然孔子的学生都跑去听,那听完怎么着也要讨论一下吧,还会有一堆问题问孔子,但在《论语》中竟然没提到过这个人!众所周知,《论语》的许多内容是孔子的亲传弟子写的,这些当事人不可能集体失忆啊。
还有学者考证,成书比《荀子》早的《左传》、《国语》等书都没有提到这件事,这就有些奇怪了,因为《左传》和《国语》对孔子是有所毁谤的,竟然没有利用这么好的批孔材料,可见历史上没有孔子诛卯之事。另外孔子以一个大夫的身份去杀掉另一个大夫,这在当时是不可能做到的。
米:我也查了一下那位传说中的少正卯,先别说有没有这个人,就算真的有,杀了也不冤。《荀子?宥坐》中说,少正卯犯有“五恶”:一曰心达而险;二曰行辟而坚;三曰言伪而辩;四曰记丑而博;五曰顺非而泽。这五恶用今天的话来说,那就是妥妥的邪教头子,此等人物放在任何时代也是重点镇压对象,孔子杀了他不很正常吗?
《史记》中倒是写了孔子杀少正卯的事,但司马迁是这么写的:“诛鲁大夫乱政者少正卯”,看出来了没?这“五恶”的少正卯还祸乱政务,不该杀吗?
其实这少正卯该不该杀,最好用之后发生的事情来说话,且看少正卯被杀之后的情形如何?司马适写道“与闻国政三月,粥羔豚者弗饰贾……”说孔子诛卯后治政三个月,贩卖猪羊的商人不敢哄抬物价;男女都分路行走;掉在路上的东西没有人捡拾;四方的旅客来到鲁国的城邑,不必向有司求情送礼,都给予接待和照顾……从事后的反映来看,这少正卯早该宰了,不然哪来的安定团结大好局面?
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