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第1112节（第2页）

&esp;&esp;这种事情，绝对不是如今的积香宗能够办到的，也不是李柃自己能够办到的。

&esp;&esp;“本宗这些年间的成果，绝不仅仅只是这几样谱方而已，真正的关键是建立起了需要利用到这些灵香的阴曹地府体系，初步掌握了北海地界的凡俗生灵……

&esp;&esp;但是修士之魂，仍然难以纳入掌控……”

&esp;&esp;又再看了一些近期以来的种种密报，李柃终是无奈确认，暂时拿那些修士没有办法。

&esp;&esp;天庭的底蕴也是有限的。

&esp;&esp;它对钧天的影响远远不如玄天，这是毫无疑问的事情。

&esp;&esp;而且从自然规律来说，人死之后，魂魄离体，都是要落入冥界，经由净土，冥土，秽土，逐步沉沦的。

&esp;&esp;修士借由自然之力的牵引，有的是办法躲避北海城隍，投靠冥界，转修鬼类。

&esp;&esp;也就是一些没有门路的，堕落为孤魂野鬼，会为正道弟子斩妖除魔而已。

&esp;&esp;不过此刻，李柃真正关心的却不是此事。

&esp;&esp;正所谓，扬扬止沸，不如釜底抽薪。

&esp;&esp;没有真正合道钧天之前，他不可能改变这一现状。

&esp;&esp;因而此刻更多关心的，还是经由百年参研所得悉的另外一件事情。

&esp;&esp;“有一弟子名付清者，从忘忧香的发明创造，以及升霄灵香的改良之中发现噬魂之法奥秘，提出一种可以汲取生命灵蕴的新思路……”

&esp;&esp;原来，忘忧香和升霄灵香的发明与改良之中，有人突发奇想，既然诸多生灵的魂魄可以洗涤，前世记忆和相关的知识也随之而化为灵蕴，重归天地之间，是否可以借由某种办法将其收集起来，作为增益宿慧的材料？

&esp;&esp;这并非他首创，早在李柃最初开创智慧之香一途以来，就已经有人参研怨虞奥秘，试图得出一些成果了。

&esp;&esp;此后李柃从巴山回来，从巴山君那里获得了汲取伥鬼灵蕴的噬魂之法，更是助益了这一途径的发展。

&esp;&esp;不过，这些种种，造就的并不是辉煌，反而是接连多代弟子的沉沦。

&esp;&esp;不知多少名师大匠，优秀人才耗费毕生心血在其中，仍然一无所获。

&esp;&esp;从某种意义而言，他们的人生是失败的。

&esp;&esp;那些积香宗弟子穷尽自己炼气境界的一生，甚至筑基境界的一生，都没有修炼和参研出什么名堂。

&esp;&esp;数百年来，不知多少人穷经皓首，殚精竭虑，最终却还是归于失败。

&esp;&esp;然而，念念不忘，必有回响。

&esp;&esp;李柃是通晓“无用之用”道理之人，尊重探索大道过程之中的每一分努力。

&esp;&esp;他不会简单的以“有用”或者“无用”去判断那些弟子门人的价值。

&esp;&esp;即便那些人庸碌一生，毫无所成，只要是依循着他的教诲和引导，踏踏实实去修炼，他仍然还是供给资粮，倾斜政策。

&esp;&esp;因而，那些相对失败的人生，仍然保留着其价值。

&esp;&esp;弟子付清，就是在多位前辈高人无用成果之中大浪淘沙，发现真金之人。

&esp;&esp;他竟然以区区筑基之身，敏锐发现了天地之间灵蕴流转，宿慧继承的奥秘。

&esp;&esp;这是李柃当初元婴境界才做到的事情。

&esp;&esp;李柃是在晋升元婴之后，才根据“人死为鬼，鬼死为聻，聻死为希，希死为夷”这一道理逐步分解出智慧道果，解析宿慧奥秘的。

&esp;&esp;不得不承认，这一位弟子，确实是站上了巨人的肩膀，看得更加高远。

&esp;&esp;数日之后，含香阁中，李柃闭目盘坐，前方诸多香材齐备，和合炼香。

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