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&esp;&esp;“后女权时代?那是什么东西?”
&esp;&esp;庞晴天纳闷,什么时候发展到后女权时代了,她一直以为都在同一个时代呢,这也不能怪她的,她太忙了,虽然偶尔会关注新闻,可很多发展是无法把握的。
&esp;&esp;更不要说,张子扬说的后女权时代其实是自己的理解,和世面上流传也并不相同。
&esp;&esp;“女权从二十世纪初开始,很多基本权利已经争取到了,比如结婚,离婚的自由,比如同工同酬,等等。
&esp;&esp;你要知道,就在一百年前,中国那时候还是大清,那时候,女人连结婚的自由都没有,都是包办婚姻,离婚自由更是没有了。
&esp;&esp;现在才过了一百年而已,已经有了如此巨大的变化,难道不是极为的可喜吗?
&esp;&esp;同样的,在一百年前,西方的女性连基本的选举权都是没有的。
&esp;&esp;可就在这一百年之内,风起云涌,女性该得到的东西很多都得到了,如果再喊女权,很多人都不知道说什么了。
&esp;&esp;但是呢,任何一种主义都需要一个响亮的口号,同工同酬就是极其响亮的口号,天然的带着莫大的冤屈。
&esp;&esp;你想,干一样的工作,却拿不到一样的工资,这是多么大的不平等啊,这太能激发女性们的斗争精神了。
&esp;&esp;因此,到了今天,尽管同工同酬已经实现了,还有人在喊。
&esp;&esp;为什么?
&esp;&esp;就是因为口号匮乏啊,可那些教授也好,有文化的作家也好,他们需要人望,需要粉丝,他们喊口号是为了赚得名利。
&esp;&esp;自然地,他们也就不管什么对错了,只管喊,反正如今的社会,受过教育的人毕竟是少数。
&esp;&esp;换言之,傻子很多,为了迎合这些傻子,他们就继续的喊。
&esp;&esp;这也就是后女权时代的困境,男女真的完全平等了吗?
&esp;&esp;显然没有,可是,从什么地方去争取呢?没有方向了。
&esp;&esp;二十世纪初,多数女权大师层出不穷,可现在还有多少呢?
&esp;&esp;相反,很多乱象却涌出了水面。
&esp;&esp;比如一点,我知道你也是女权主义者,可我想问,你结婚的时候会要彩礼吗?”
&esp;&esp;解释了一下,张子扬把球踢给了庞晴天,如今这个时代,彩礼可以说是方心未艾,尽管钱看起来不多,和工资一比,却也是不小的一笔。
&esp;&esp;问题来了,一边喊着女权,一边要着封建社会的彩礼,这可不就矛盾了吗?
&esp;&esp;如今的情况是,就算再激进的女权主义,也很难说出不要彩礼的话,因为这关系着很多女性的切身利益。
&esp;&esp;“彩礼?我当然不要,两个人结婚,相爱就可以了,干嘛还要彩礼啊?
&esp;&esp;在我看来,彩礼本质上就是一种陋习,是女方父母在贩卖自己的女儿。
&esp;&esp;如果这点好处都放弃不了,那就不是真正的女权主义。”
&esp;&esp;想了想,庞晴天的价值观还是极其端正的,任何一个女权发达的国度,都不可能要彩礼的。
&esp;&esp;就算不了解彩礼的封建社会属性的,但凡一看也明白了,哦,一个女人嫁给一个男人,男人必须给一笔钱,买卖的感觉太强烈了,简直就是在侮辱女性。
&esp;&esp;现实的问题是,如今的中国社会,大部分女性都是要彩礼的。
&esp;&esp;围绕着这个问题,女权主义就犯难了,寻找各种角度去辩解。
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