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&esp;&esp;蓉蓉才明白,多罗根本就是装睡,好让她说话。她立刻脸臊得通红,用双手捂住。多罗笑起来,要她转过来,她好半天才转过来,让多罗抱着。两人待了一会儿。多罗问道:你真的愿意吗?蓉蓉道:嗯,你喜欢就好。多罗道:我知道你本不喜欢,上次生小雪我们也一直都没有,你别介意我。说着真睡起来。
&esp;&esp;蓉蓉见黑暗里他英挺安静的轮廓,心里满是柔情,去亲他的脸颊,亲了一下,又想亲旁白【仓央嘉措与冲赛康】
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&esp;&esp;仓央嘉措的情诗众所周知,他是第六世达d赖l,有许多的情人。当时,五世達賴圓寂的消息被隱瞞了十五年之久,其間,桑結嘉措派人悄悄地尋找達d賴l喇嘛的轉世。尋訪轉世靈童的僧侶們最初認為靈童在西藏境內,然而後來認定在西藏以外的一個最後一個音節讀作「???」(lg)的山谷裡,從而圈定了urgyanlg、sanlg和trlg三個地方。康熙二十四年(1683年),倉央嘉措原名计美多吉协加衮钦,出生在门隅达旺纳拉山下的宇松地区邬坚岭。1685年,倉央嘉措被認定為轉世靈童,並在1688年被認定為五世達d賴l喇嘛的轉世。
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&esp;&esp;1697年,倉央嘉措被接到拉薩。就在途中,他與一位年輕女友同床共枕。作為對嚴苛的格魯派僧戒的反叛,而且他最終成為一個酗酒者。與此同時,桑结嘉措正式對外宣布五世達賴的死訊,並派官員夏仲·阿旺雄努出使清朝,向康熙帝報告。1698年,拜第五世班b禪c喇嘛为师,剃度受戒,取法名罗桑仁钦仓央嘉措。10月,舉行坐床儀式,倉央嘉措正式成為第六世達賴喇嘛。不過,实权一直控制在桑结嘉措手中,桑结嘉措监督他学习《根本咒》、《秘诀》、《菩萨随许法》、《生满诫》等。直到十八歲的時候,才在五世班b禪c喇嘛、丹增旺秋汗和拉藏汗的勸誡下接受了沙彌戒。在任期間,他在八廓建立了【沖賽康】。
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&esp;&esp;【冲赛康】位于拉萨老城区大昭寺北侧,是一座古建筑大院,藏语“冲赛康”意为“观街楼、集市”。“冲赛康”驻藏大臣衙门是清政府于雍正六年(1728年)在西藏设立的首座驻藏大臣衙门,为三层楼房的藏式院落,是驻藏大臣自西藏贵族手中购买。当时,除八廓街内有驻藏大臣衙门外,拉萨各处均有驻藏大臣衙门。其中“冲赛康”衙门是清政府在拉萨设立的第一个驻藏大臣衙门,也是现存最完好的驻藏大臣衙门。乾隆十五年(1750年),郡王珠尔默特那木扎勒之乱发生,驻藏大臣傅清、拉布敦在“冲赛康”衙门诱杀了珠尔默特,因罗卜藏扎什的逃脱被重兵包围,自杀殉国,衙门也遭到焚毁。事平之后,乾隆帝随即下令在此处衙门遗址上兴建“双忠祠”,以祭祀傅清、拉布敦。18世纪末,福康安在驱逐入侵西藏的廓尔喀军队后,对“双忠祠”进行大规模修缮,并立石碑。当时傅清诱杀叛王的小楼保存至今,供人参观。
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&esp;&esp;六世達賴喇嘛出生在信奉寧瑪派的家族中,相對於寧瑪派僧侶來說,格魯派的戒律不允許娶妻生子,因而顯得較為嚴苛。六世達賴生性浪漫,由於十五歲才剃髮出家,出家以前,他已經與很多女性談起戀愛了,並延續到出家以後。他創作了不少優秀的情歌和情詩,也常常違反格魯派的戒律。雖然他一直拒絕過守戒的生活,但並不意味著他被廢黜達d賴l喇嘛之位。他經常穿著俗人的衣服,步行、騎馬或乘轎離開布達拉宮。他還經常流連於各地的花園、在拉薩的街上過夜,喝著葡萄酒唱著歌,並與女友們有著風流關係。倉央嘉措也因此落了個“情僧”的名號。
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&esp;&esp;他也經常離開布達拉宮,到野外比賽射箭。爾後倉央嘉措退隱到布達拉宮北側懸崖的一個花園中靜修,放棄了他在1702年發表公眾演講的計劃,而這是作為他修煉的一部份。他在年轻的时候开始学习哲学、诗歌、曆算,並且拒絕成為沙彌。他喜歡飲酒,與男男女女結伴,並創作情歌。除了他的情诗,他一生的沉浮和当时的历史风云息息相关,他的结局有各种说法,但史料共识是他在康熙四十五年(1706年)二十一岁时失踪。
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