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第413章 牛顿 华国归我弟弟管（第1页）

&esp;&esp;“轮回！”

&esp;&esp;但周川看到这些字后，失声大叫道：“这是轮回！”

&esp;&esp;“轮回？！”

&esp;&esp;小草莓拿着直播设备，此刻也是被震惊的不轻，不由小声问道：“可轮回，不是六道么？这里只有五个洞……”

&esp;&esp;“难道被埋了一个？”

&esp;&esp;“那些古桥又是何物？！”

&esp;&esp;她的问题，让所有直播间内的观众都竖起了耳朵，在震惊之余，仔细聆听，希望得到周川的解释。

&esp;&esp;甚至就连在场的诸多考古专家，此刻也是一脸懵逼。

&esp;&esp;轮回……

&esp;&esp;人们常说六道轮回，大多也都知道六道轮回，可眼前为何只有五个洞？

&esp;&esp;那些桥又是什么？没有几人知晓。

&esp;&esp;周川闻言，逐渐冷静下来，沉着脸开口：“六道轮回乃是佛家说法，他们修的是来世！道家修长生，并没有六道轮回的说法。”

&esp;&esp;“且在始皇帝时期，佛教应该还没传入我们华国地区才是！所以，不可能是六道轮回，而是本就只有五道！”

&esp;&esp;“恰好，道家有五道的说法！”

&esp;&esp;“此刻，这些洞口边缘的文字，分别为：神道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道！”

&esp;&esp;“原来是道家五道……”

&esp;&esp;林凡开口，接过话题，更是瞬间吸引了所有人的注意力。

&esp;&esp;“据《老君太上虚无自然本起经》载，

&esp;&esp;“五道”依次为：

&esp;&esp;一道者，神上天为天神，即为神道。

&esp;&esp;二道者，神入骨肉，形而为人神，即为人道。

&esp;&esp;三道者，神入禽兽，为禽兽神，即为畜生道。

&esp;&esp;四道者，神入薜荔，薜荔者饿鬼名也，即为饿鬼道。

&esp;&esp;五道者，神入泥黎，泥黎者地狱人名，即为地狱道。

&esp;&esp;“五道”说把生命分为五类，分别为天、人、禽兽、饿鬼、地狱，合称为“众生”。

&esp;&esp;最低、最痛苦的是地狱，最高、最清静的是天。

&esp;&esp;天神与人同属众生，“各有寿夭”，都有一个生命周期。

&esp;&esp;人在“五道”中处于仅次于天的地位，体现了道教对于人的尊重、对生命的尊重。

&esp;&esp;“五道”说将人的善恶与末日审判的奖惩联系在一起，认为人的精神实体是善恶奖惩的承受者，人有罪过，精神要到地狱中接受审判。

&esp;&esp;众生在善恶因果的报应之中，修善的随福业而上升，作恶的随罪业而下坠。如此上升下坠，生生世世不断浮沉，永受煎熬。

&esp;&esp;人如果不能修性守道、与道同体，其精神便会坠入“五道”之中，不得休息。”

&esp;&esp;“不过，在道家的说法中，五道并不是完整的轮回。”

&esp;&esp;林凡低语，看向那六座石桥：“若是我没猜错的话，那六座石桥上的古字，应当分别是金桥、银桥、玉桥、石桥、木桥、竹桥吧？就如同它们各自的颜色一般！”

&esp;&esp;六座石桥，一座金色、一座银色、一座通体玉色、一座灰白色、剩下的两座，则分别是木头的淡黄色与竹桥的棕黄色……

&esp;&esp;“先生所言不错！”

&esp;&esp;周川连道：“道家五道，为‘判罚依据’，这‘六桥’，配上六桥，方是完整轮回！”

&esp;&esp;“金桥：给在世时修炼过仙法、道法、佛法，积有大量功德的人通过，以升仙或成道。

&esp;&esp;银桥：给在世积聚功德、善果、造福社会的人通过，成为担任神职的地神，如土地等，得享人间香火。

&esp;&esp;玉桥：给在世积聚了功德的人经过，转世为有权贵之人，享富贵荣华。

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